Más de un siglo después, vemos otra Guerra Civil librándose en este país. De nuevo, hermano contra hermano, amigos contra amigos. De nuevo, cientos de miles están siendo muertos en el campo de batalla. Y, de nuevo, la pregunta es: ¿Son ciertos individuos realmente seres humanos con derechos garantizados constitucionalmente, o son, de acuerdo con la decisión de la Corte Suprema de nuestro tiempo, simples posesiones, a la merced de sus "dueños"?

Nuestra Guerra Civil, hoy, es el aborto.

Aquellos que se denominan "provida" dicen que el embrión y el feto son seres humanos, que merecen tener "derecho a la vida". Pero, ¿acaso la causa provida no es, en realidad, "mucho ruido para nada"? ¿No están malgastando un tiempo y una energía valiosos en algo que ni siquiera es un tema? ¿No es el embrión/feto solo una masa de tejido, solo vida humana potencial? ¿Y acaso las personas provida no están asignando a esta "cosa" una prioridad por encima de la que se merece, una prioridad superior al derecho de una mujer, tanto a la privacidad como a hacer lo que desea con su cuerpo? ¿Qué piensa usted?

¿Cree usted que el embrión/feto no es un ser humano?

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¿Cree usted que el embrión/feto no es un ser humano porque. . .

solo es vida humana potencial?
Pero un ser humano potencial debe ser otra cosa real. ¿Qué cosa real? Claramente, no pertenece a ninguna otra especie fuera de la especie humana. ¿Y qué criterios se usan para definir este tiempo mágico en que esta potencialidad indefinida se convierte en realidad? (Ver muchos de los supuestos criterios abajo.) ¿Cuándo ocurre el cambio y, nuevamente, qué es antes de alcanzar este punto?

ahora es solo una masa de tejido y sangre?
El corazón comienza a latir entre dos y cuatro semanas después de la concepción. El pequeño cerebro ya está generando ondas cerebrales luego de 7 semanas. Para el segundo mes (cuando se realizan la mayoría de los abortos), los brazos, las piernas, los dedos de las manos y los pies, las orejas, la nariz, la boca, los músculos, los órganos y los huesos están formados o próximos a formarse. Está claro, para cualquiera que haya visto una de la multitud de fotos de embriones o fetos disponibles, que esta pequeña entidad es algo más que una "masa" indefinida.

no está plenamente desarrollado?
Tampoco lo está un niño de tres años. Un humano no está plenamente desarrollado hasta el final de su adolescencia o pasados los veinte años, y aun después madura de distintas formas. ¿Puede acaso la etapa de desarrollo definir realmente lo que es el ser? ¿Es un adulto más humano que un niño, o simplemente está más desarrollado?

no está consciente?
¿Puede ser la conciencia una característica humana universal? De ser así, una persona que duerme, o que está anestesiada, o que está en coma, ¿sería considerada "no humana" por su falta de conciencia?

no es suficientemente grande?
¿El tamaño define la humanidad? Un adolescente, ¿es más humano que un bebé por su tamaño? ¿Un jugador de baloncesto es más humano que un enano?

está dentro del útero?
¿La ubicación de un individuo determina si es o no un ser humano? Un bebe, ¿un instante antes del nacimiento no es humano, pero apenas nace se convierte en humano? ¿Cómo? ¿Por qué? ¿Qué es el niño cuando está saliendo? ¿Medio humano?

podría ser imperfecto?
¿Como usted o yo?

no parece humano?
¿La apariencia determina la humanidad? ¿Es un simio más humano que un embrión porque parece más humano? ¿Acaso la pregunta importante aquí no es ?¿Qué es?" más que "¿Qué apariencia tiene?

depende de la madre?
Un bebé de tres semanas de vida también depende totalmente de otro ser humano. Tampoco puede sobrevivir solo fuera del útero. Necesita recibir cuidado, protección y alimento, etc. para no morir. La independencia total de cualquier persona es un mito; todos dependemos de alguien fuera de nosotros. ¿Cómo puede una única condición física, denominada "dependencia" (que nos afecta a todos) determinar la humanidad, y mucho menos si un ser humano tiene derecho a la vida o no?

no es viable fuera del útero?
La capacidad de sobrevivir fuera del útero –viabilidad– invoca ilógicamente el tiempo y el lugar como los factores determinantes de la humanidad. ¿Un bebé prematuro de 6 meses que tenga la fortuna de estar cerca de un centro médico es viable, o sea humano; pero un bebé prematuro de 6 meses en un pueblo rural no es viable –no podría sobrevivir fuera del útero– así que no es humano? ¿Acaso el bebé prematuro se vuelve más humano a medida que su madre se acerca a un hospital pero luego retrocede hacia un estado nebuloso no humano cuanto más se aleja de la sala de emergencia?

forma parte del cuerpo de la mujer?
¿Las manos son de la madre? ¿El corazón? ¿El cerebro? Llevando ese argumento a su conclusión lógica (mediante la relación transitiva: si A es parte de B, y B es parte de C, entonces A es parte de C), un mujer embarazada entonces tiene cuatro manos, cuatro pies, dos cerebros y, si el feto es un varón, la mujer tiene genitales masculinos y femeninos. Usted verá lo ilógico de este argumento. Además, el feto tiene su propio código genético exclusivo en cada una de sus células; no el código de la madre, ni el código del padre, sino su propio código genético humano. El feto está en la madre, vinculado con la madre, pero no forma parte de la madre.

es solo un montón de células?
Como nosotros. Nosotros tenemos billones de células; el no nacido tiene de uno a dos millones de células. Y cada una sus células, como las nuestras, tiene un propósito y una función. La cantidad de células no define la humanidad más que el tamaño.

no es querido?
Hay personas que creen que un embrión o feto no debe ser considerado una vida humana hasta que la madre lo quiera. La implicación obvia aquí es que los sentimientos de uno determinan mágicamente la identidad del objeto de esos sentimientos. Por lo tanto, si un padre ya no quiere a su hijo adolescente, éste se convierte de pronto en no humano. Un perro que ya no es querido por su dueño se convierte en un no perro. Algunos abortistas "cultos" llegan a sostener este argumento.

no está vivo?
Está creciendo. Se está desarrollando. Está respondiendo. Está funcionando. Está consumiendo alimento y oxígeno. Está eliminando desechos. Sus células se están reproduciendo. Estas son propiedades de un ser vivo. Es una Vida.

Hay tres opciones...
1) El embrión/feto es un ser humano.
2) El embrión/feto no es un ser humano.
3) No sabemos...

SI ES HUMANO y quitamos, intencionalmente, la Vida de este ser humano inocente, entonces cometemos un homicidio. Estas son palabras fuertes, pero no dejan de ser verdaderas. Podemos diluirlas e ignorar el asunto llamándolo "la terminación de un embarazo", pero sigue siendo la eliminación de una vida humana inocente. Esto no implica que una mujer que permite un aborto tenga el corazón de un homicida. Pero la acción es homicidio.

SI NO ES HUMANO, si no es un Homo Sapiens, entonces ¿a qué especie pertenece? Si es solo vida humana potencial, entonces ¿qué es ahora? ¿En qué momento vale la pena, de pronto, salvarlo, y por qué entonces?

SI NO SABEMOS SI ES HUMANO, ¿se justifica el riesgo? ¿Acaso alguna vez se justifica correr el riesgo de quitar una Vida humana inocente?

Por favor tómese tiempo para volver a analizar su opinión con relación al aborto; ciertamente es una cuestión de Vida y Muerte. Hay más de 4.000 abortos diarios en EE.UU., más de un millón al año, y más de 50 millones anuales en todo el mundo. Si es cierto que el feto es un humano, tal vez usted entienda por qué las personas provida lo consideran un holocausto moderno. Hitler no tiene nada que envidiarnos. Convenció a una nación enceguecida de que había individuos que eran menos que humanos, que interferían y eran descartables, y que no tenían derecho a vivir. No les permitió ninguna defensa y luego los mató de a millones. ¿Podría decirse lo mismo de organizaciones como National Abortion Rights Action League, Planned Parenthood y muchas más? ¿Habrán cegado a nuestra nación, convenciéndonos de que hay personas que son menos que humanas, descartables, y que no tienen los mismos derechos a la Vida que usted y yo? ¿Acaso han puesto los "derechos" y los privilegios de una Raza Superior –los nacidos– por sobre las vidas de una raza indefensa y "no querida", los no nacidos?

Nuestra preocupación es, también, por la mujer, la otra víctima del aborto. Nuestro temor es que, al cerrar sus ojos a la verdadera naturaleza del niño y ceder a las presiones impuestas sobre ella por una sociedad a la que poco le importa la Vida, ella pueda estar extinguiendo la Vida en su propia alma. El aborto, que muchos defensores proabortistas consideran como una simple operación clínica, es, para nosotros, tanto la pérdida de una Vida como el endurecimiento de un Corazón; un endurecimiento que puede llevar, finalmente, a la muerte del Alma. Para nosotros, esta es una gran preocupación. Gracias por tomarse un tiempo para leer esto. ¿No quisiera, por favor, hablar por los que no pueden hablar, y participar en la defensa de los Indefensos?

Alguien tiene que hacerlo — ahora.

Traducción: Alejandro Field

Sword & Spirit Ministries
P.O. Box 712 • Murrieta, CA 92564

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